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乔美仁波切造 索达吉堪布译
此乃我所修持法，思维饶益多众生，手虽痛却勤书写，若有欲抄者应借。无有胜此之功德，无有更深之教言，乃是吾之根本法，精进修持勿舍弃。此属显宗法要故，未得传承亦可诵。唉玛火！...发扬、广弘释迦牟尼佛的教法，沥肝披胆，光前裕后，树立起一座座里程碑。在层出不穷的无数持教大德中，噶玛乔美仁波切以其卓越的实证功德脱颖而出，为如今的修行者树立了一个鲜明的楷模，并将宁玛、噶举两大宗派的...
乔美仁波切造
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383145228.html
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两岸三代人的人间佛教理想：人间佛教品格的现代特征
作者： 邓子美
王雷泉教授认为，从20世纪二十年代开始，“经太虚、印顺等人阐扬的‘人间佛教’思想，...佛教》，《世界宗教研究》，2000年第2期，124页）。
笔者也早就提出，人间佛教的“人间”性就是适应现代社会、关怀现代社会、净化现代社会（邓子美：《人间佛教理论的建构与...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173250355.html
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提升当代佛教社会形象最佳途径略谈
江南大学教授、硕导、宗教社会学研究所所长 邓子美教授
佛教在公众中的形象，也就是当代佛教社会形象。从文化学视角看，这一形象是公众对佛教总体的抽象的认知与...纪律，时时注意自身威仪的良好习惯，随着习惯的养成，身心也就逐渐会起变化，令人敬仰的内在气质就自然形成了，品格自然就高。孟子也说：“充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。&rdquo...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323356807.html
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两岸三代人的人间佛教理想：以佛教理性重新审视传统 理性本指人类区别于其他有情众生的成熟心智，它具有认识、判断能力及根据认识与判断调整行为的自觉能力（参邓子美、辛望旦主编：《论中国法的精神》，青海...直觉悟性，因而对社会的反应敏锐，然而正因如此，加以草创不易，所以在人间佛教思想系统性、严密性、深刻性方面，显然后来者居上。 作者： 邓子美
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邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650570.html
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成佛。成了佛就不用学佛法。”佛子陀美说：“没有上智就不能获得解脱。为此，要精通二谛的深刻含义。”“布施等五个波罗蜜多能否奏效完全取决于上智。因此，凡是一心成佛的人必须实践彻底的智慧。”“以四有义来实现...
佛子陀美
|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1636363779.html
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两岸三代人的人间佛教理想：人间佛教对传统的质的提升
作者： 邓子美
关于“传统”的概念界定颇多争议，印顺曾多处提及传统一词，如“中国佛教传统的台、贤、...出世精神更显超越博大，同时也高悬为终极追求，提升着大众的信仰与道德（参邓子美：《人间佛教理论的建构与运作》，《法音》，１９９８年第７期，２1页）。传统重出世，可以避开世间，不问社会。人间佛教重入世，凡...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07190650571.html
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从圆瑛与太虚的友谊谈起 ——1928-1948年中国佛教会体制分析 邓子美 一、圆瑛与太虚之间的深厚友谊 圆瑛(1878—1953)与太虚(1890-1947)都为近代中国佛教的复兴作出了重大贡献，可称为中国近代佛教史上之双璧。两位佛教大师都先后担任过1928-1947年间唯一的全国性佛教组织——中国佛教会会长，当时的中国佛教会也仅有这两位会长。他们同承禅宗名师敬安(号寄禅、八指头陀)...
邓子美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16560161790.html
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加强两岸交流 推动和平统一
◎王美香
(福建省人民政府副省长)尊敬的蒋坚永副局长，诸山长老、高僧大德，各位嘉宾、朋友们：
在这金风送爽，丹桂飘香的美好时节，慈航菩萨圣像回归祖庭暨海峡两岸和平发展祈福大法会在这里开幕了，我谨代表福建省人民政府对出席大法会的诸山长老、高僧大德以及各位嘉宾、朋友们表示热烈欢迎!
福建地处东南沿海，毗邻港澳，面对台湾。山海资源得天独厚，森林...
王美香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08363079612.html
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父母恩第一
文：陈美萍
《地藏经》以孝道来教导众生，我每天读诵，虽懂得孝养父母的道理，就是没感同身受。某一天在《净宗会讯》阅读到一篇文章，震撼着我的心，让我边读边热泪盈眶，久久不能言语。这是一则叫人心酸，泪流满腮的真实故事。
故事发生在中国青海省西部，是个極度缺水的沙漠地区，每人的食水，还得靠驻军从很远的地方运来。政府也限定每人每天只能提用三斤水，包括了日常的饮用...
陈美萍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06550488608.html
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1999年第1期，100页。】。因此，笔者曾将人间佛教理论概括为‘20世纪中国佛教智慧的结晶’【邓子美：《20世纪中国佛教智慧的结晶——人间佛教理论的...;对唐以前僧制的改革一脉相承【参邓子美：《略论太虚大师之禅》，《佛学研究》第5期，1996年，176页。】。
２. 人间佛教对大乘精神的进一步发扬。众所周知，大乘佛教的特色在于强调与&lsquo...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194739263.html